桑树每亩种植多少株 一亩桑树多少钱

老家南充素有“丝绸之都”的美名，光是我们镇上就有丝、绸二厂，南充市内丝绸厂更是不少。

要发展丝绸，自然是少不了一种植物———桑树。桑的种植起源于中国，被称为“东方神木”。在我国先秦时期，已经开始种植于黄河中下游一带，《诗经》中大量的关于桑的诗篇可以证明。

种桑养蚕之法相传源于黄帝的妻子嫘祖，是古代中国劳动人民创造的重要技艺。古代不乏有关养蚕的诗词歌赋，比如李商隐的《无题》：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

小时候的田间地边，到处都是成排的桑树。我知道的品种有荆桑，洋桑和广东桑，荆桑叶子比较小，没有通过嫁接；洋桑和广东桑都是嫁接而成，叶子比较大，洋桑叶子硬而厚，广东桑叶子相对软而薄。我们家最多的是洋桑和广东桑，因为它们的叶子大，所以在采摘桑叶的时候，效率也比较高，很快就可以摘一背篼，一天能采的量也是比较多的。

养蚕一年可以养春夏秋三季，每季时间为28天左右。蚕的一生要经历蚕卵、蚁蚕、蚕宝宝、蚕茧、蚕蛾五个阶段。蚕宝宝以桑叶为食，吃桑叶后身体变成白色，经过四次蜕皮就开始吐丝结茧，在茧中进行最后一次脱皮，就变成蛹。再过大约10天，蛹羽化成为蚕蛾。蚕在第四次蜕皮后也就是我们通常说的，“大眠”后就开始大量的吃桑叶，到它们变老结茧大概需要六到七天时间，这几天也是养蚕人最忙碌的时候，每天不停的采摘桑叶、喂蚕，给蚕铺网提网（也就是我们俗称的提蚕子，就是利用除沙用具让蚕生活的地方保持清洁、干爽，一般小蚕期用小眼网，大蚕期用大眼网）。每到这个时候，妈妈经常是整夜整夜不睡觉的照顾蚕，不然要是蚕在这个时候生病了，那之前的辛苦就白费了。六到七天以后，蚕的身体会发生一些变化，身体变得有点透明并泛粉红，我们称之为“老了”，意思就是蚕作为蚕宝宝的生命快走到尽头了，它要开始吐丝结茧了。我们会把它们放到一个叫做“蚕簇”的用具上让它结茧，蚕簇是用麦杆制作成的，可以帮助蚕结茧，也可以保持茧的干燥。从开始吐丝到结茧完成需要二到三天，等茧变得有点硬了，就可以把茧摘下来拿到市场上去卖了。

我印象中蚕茧卖的价格比较高的时候，在90年代可以一公斤买到17、18块，在那个一斤大米一块钱的时代，价格是比较高了。妈妈很会养蚕，家里的蚕也是村上养的最多的，别人家养几分，我们家一般都是养两张（十分为一张，分和张都代表的是蚕种的数量，一般情况下，一张蚕种上通常有28600个左右的蚕卵。一张蚕种通常指的有蚕卵的一张纸，蚕种一般指的是蚕卵）。一季蚕可以卖两千块钱左右，妈妈就是用这一年三季蚕加上自己的辛勤劳动供我和姐姐读完大学。

现在妈妈老了，头发半白，根根白发就像老蚕吐的丝，为了我，仍然每天不辞辛劳的在厨房两三平米的空间发挥余热，在我需要的时候，一直陪在我身边。

▲全球重要农业文化遗产-山东夏津黄河故道古桑树群

#保护农业文化遗产##GIAHS（中国）20周年#

山东夏津黄河故道古桑树群，位于山东省德州市夏津县东北部的黄河故道之中。这里古老的桑树群有六千多亩，树龄百年以上的古桑树有两万多株。，山东夏津黄河故道古桑树群被联合国粮农组织列入“全球重要农业文化遗产”。

夏津县古桑树种植时期，跨越了元明清三个朝代。尤其是在清康熙年间，当地百姓曾掀起过植桑高潮，在鼎盛时期桑树种植面积曾达到八万亩。相传，那时树木繁盛，枝杈相连，“援木可攀行二十余里”。

夏津黄河古道曾饱受到风沙侵袭，遍植桑树其实也是防范风沙的举措。夏津种桑，起源于桑蚕业，但经过千百年的选育，桑树在夏津已由“叶用”为主变为“果用”为主。当地人还认为，桑椹果是“长寿果”，多食桑椹果会健康长寿。

夏津县东北部黄河故道一带，有十几个村庄桑树密集，当地的土质也很适合于桑树的生长，那里也被人称为“中国桑椹果之乡”。远近闻名的“黄河故道国家森林”（以桑树为主要树种），已经成为当地著名的地域特色生态旅游示范基地。

夏津黄河故道古桑树群，群落结构复杂、生态系统稳定。古桑树群群落以桑树为主，间有其他落叶乔木、灌木和草本植物。数百年的古桑树，枝繁叶茂、根系发达，最大的树冠冠幅达到10米，年产桑椹果400公斤，年产鲜桑叶225公斤，并发挥着良好的保持水土功效。

历经千百年的种桑，当地人摸索出一套桑树“种植经”，比如“土坯围树、畜肥穴施、犁伐晒土”等；在桑葚果采收方面，当地还有“抻包晃枝法”“打枣晃椹法”等。

现在，夏津的桑葚果已经成为国家地理标志保护农产品，并被中国中药材种植专业委员会评定为“道地优质药材种植基地”（桑葚干是一味中药）。当地政府也在扶植桑椹产业的发展，建立了“夏津桑产业研究院”，已经开发出了东方紫酒（桑葚酒）、桑叶茶等产品。

总之，夏津黄河故道古桑树群改善了当地的生态环境，富裕了当地人的生活，派生出了丰富多彩的桑文化……

唐朝，一个身体健康的男性，在他年满16周岁以后，可以向县里申请分配100亩的土地，拿到土地之后，需要在其中的20亩地里种植桑树或者是麻类作物（亚麻、苎麻、黄麻等），剩下的80亩地，会全部种上小米，当然，这只是理论上。

等到他分下来这100亩左右的土地，在官府的户籍统计簿上登记之后，就正式成为了一名需要每年定时向朝廷缴纳税收的合格男丁了，反正这块地到了他名下，他种不种，税就摆在那里，每年上交20斗粟（小米），也就是两石，合计240斤小米。

他需要一直这样交农业税，直到去世。但是，如果他活的年龄大点的话，到了60岁的时候，手上的100亩地会被收回来60亩，只留下40亩，因为按照朝廷的规定，60岁及以上年龄的人，属于老年的范畴，老年人只能分得40亩，但是，税还是一样的交，一斗不少。

这100亩的地，有1/5，也就是20亩，是完完全全属于他的，在当时，这叫永业田。永业田可以继承，如果他只有一个儿子，那就全部这个儿子继承，如果他有两个儿子，那就是平分，以此类推。

剩下的80亩，叫口分田，这种土地，会不定时地被县里收回去进行重新分配。

比如这个老人活到70岁去世了，他只有一个儿子，年龄在40岁上下。那么按照规定，这个时候他手里还有40亩地，也就是20亩的永业田加20亩的口分田。因为老人去世，这40亩的地自然而然划归到他惟一的儿子的名下，但是，他儿子毕竟也40多岁了，早就从县里分到了属于他自己的100亩地，这样一来，儿子的地亩数就成了140亩，超出了当时的人均授田标准，于是，分管农业农村土地的干部就会来到他的家中，把这超出的40亩地收回，只不过，收回的这40亩，并不是老人的那40亩，而是从儿子手上80亩的口分田中划走充公。

除了种地交租，生活在唐朝时期的农民，还需要每年承担额外的生活负担，一种是绢布，一种徭役。

当时的一户农民，每年秋季，需要县里上缴2丈绢、2丈4的布和3斤的麻，这也是为什么朝廷强制农民拿出20%的土地种植桑麻的原因。

至于徭役，每个成年男丁没每年必须服役满20天，而服役的主要内容，一般是有军营的州县参加常规的战备训练，或者是，到州县或者是京师执行站岗的任务，而一旦面临打仗的情况，农民有幸被征调随军出征的话，那他这一年的田租和绢布也就可以减免不交了。

乍一看，唐朝施行的这种均田制是一种不错的方案，可实际上，真正落到执行中，随着全国范围的人口增加，特别是到了李隆基时期，达到4600多万的水平，州县可以拿来足额分给农民的土地已经远远不够了，从政策中的100亩，到农民手中锐减到只有30亩左右的水平。加上气候、水利、蝗虫等一些不可抗力因素，农民种地一年下来，除掉上缴县里的，落在手里的，已经寥寥无几。

鱼米之乡，指的是我国的长江中下游平原，以及珠江三角洲平原！