时光倒流：古诗启迪与老师的叮嘱

故事发生在一个普通的上学日，当老师开始讲解一首至少有2000多年历史的古诗时，整个教室陷入了肃静。老师用深沉的声音解读着这首古诗的内涵和背后的文化涵义，学生们聚精会神地倾听着。然而在课堂即将结束的时候，老师却在脸上挂上了一丝严肃，连连叮嘱学生们：“读完别早恋！”这句话引起了学生们的一阵窃笑，但也让他们深刻地意识到老师的严肃态度。这个瞬间记录下了上学时最难忘的一次课堂经历，也让学生们更加珍视老师的教诲。

余秋雨先生认为，咱们读古诗词不是为了背几个千古名句，以显得自己很有文化，而是为了拥抱古人的情怀。至于咱们为何要拥抱古人的情怀，余先生其实并没有说出来。对于这一问题，笔者和众多诗词迷们曾一次次地讨论，得到的结论是：我们要“寻根”。

在古典文学里“寻根”，是寻找属于中华民族的文化之根。这话，往大里说似乎有些枯燥；但具体起来，却会变得很有意思，本期笔者就给大家举两个例子。

第一个例子，是数日前跟一位学考古的同学之间的讨论。这位同学拿着一段古文找到我，连说：“太有意思了！”原来，他在文献里看到一份唐代时的“离婚协议书”，也就是我们说的敦煌版“放妻协议”。

其中有这样8个字：一别两宽，各生欢喜。这位同学一直以为，这个明星离婚时很爱用的句子是现代人的发明，没想1000多年前的古人也是这样写的。如果大家有兴趣，可以去找一找这份“放妻协议”，里面有些字句非常有意思。

其实不只离婚时如此，古代夫妻平时相处时的情形，也往往跟咱们现代人一样有意思，比如下面这首2000多年前的肉麻之作，这是我要举的第二个例子。

上学期，我的一位教师同行给学生们推荐这首诗时，还有一个学生读完后直接感叹：“这就是在写我爸妈”，老师听他这么说直接乐了，同学们也都笑了。我们来看看此诗都写了些什么内容：

《郑风·女曰鸡鸣》女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

这首诗出自《诗经》，属于2000多年前的瑰宝。笔者还记得，当年我的语文老师在讲这首诗之前，还曾叮嘱我们：“你们读完都别早恋啊！”倒不是老师古板想得多，而是这首诗中的爱情确实太让人羡慕。我大概把内容翻译成白话，大家感受一下这碗“狗粮”有多甜：

第一节写的是妻子叫丈夫起床，她说：“公鸡都打鸣了，你这个大懒虫还不起来”。丈夫却“撒娇”，非说天都还没有完全亮，还说：“你看天上的启明星还亮着呢！”妻子则不跟他废话了，直接告诉他快去打猎，搞些鸭雁回来吃一吃。

第二节就是写丈夫“宠妻”了。虽然不太情愿，但丈夫还是乖乖地打了猎回来。妻子开心得很，拎到厨房做成一道道美味。两人是你一杯我一杯喝了起来，兴起时还玩了琴。这时，丈夫才发现：还是得听老婆的，要勤快点，不然哪来的岁月静好。

第三节气氛到位了，这个“很会来事”的丈夫还顺势拿出一块玉佩来，并说了些肉麻得很的话：我晓得你对我好，你看这玉佩多衬你。

现代人很爱说“岁月静好”这4个字，因为它代表了一份美好，而在2000多年前，咱们的古人就是用这么一首诗完美地诠释了何为真正的静好。

大家仔细品这首诗，没有任何抒情，就是3段3个画面，一个画面一份美好。从开头的夫妻斗嘴，到最后的哄妻，没用什么看上去高大上的字句，但读完它一股暖意自然涌上心头。原来，2000多年前的古人和现代我们对美好的定义是一样的，都是在万家灯火中找到那一丝属于自己的那一盏灯。

难怪有同学会认为：这哪里是在写古人，这分明就在写我那爱“秀恩爱”的爸妈的日常。岁月变迁，有些东西不会变，这就是“寻根”。寻文化之根，寻文明之根，这是一件很有意思的事。这首诗大家喜欢吗？欢迎讨论。