领略不一样的诗圣杜甫：课本里最想见的人物

《课本里最想见的人物是杜甫？安排！带你认识不一样的“诗圣”》 这段简介将带你深入了解唐代大诗人杜甫，探索他的诗歌世界和个人经历。杜甫以其豪放的诗风、深刻的思想和宏伟的抒情诗而闻名，被誉为“诗圣”。本文将介绍杜甫早年的生平经历，他对社会现实的批判和对人民的关怀，以及他的创作成就对中国古代文学的影响。通过这篇文章，读者将发现杜甫与其他诗人不同之处，了解他的人生奋斗历程和对世界的独特见解。

最近，微博话题“课本里最想见的人物”引发大家的热议。语文课本中，不仅文采飞扬，还穿越回现代当了一次“网红”的杜甫名列第一。

说起杜甫，首先想到的可能是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的漂泊沉沦，想到的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟，想到的是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的辗转流徙……

在我们的印象中，杜甫总是满脸沧桑、眼神深邃，吟诵着忧国忧民的诗句，痛悼现实的悲哀。

其实，杜甫也有鲜衣怒马的少年豪情，也有茶余酒后的闲适消遣，也有喜见甘霖的童子之乐。

今天，我们一起重新认识不一样的“诗圣”杜甫。

少年豪情、睥睨众生的杜甫

玄宗开元二十三年（７３５年），杜甫到洛阳参加进士科考，结果却落第而归，但年轻的诗人似乎并不在意这次的落榜。于是诗人向北一路游山玩水，漫游途中，写下《望岳》诗三首，分别咏颂东岳泰山、南岳衡山、西岳华山。其中，咏颂东岳泰山的诗作是现存杜诗中年代最早的一首。

望岳[唐] 杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

《风俗通·山泽篇》中有言：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。”岱宗，在这里指的就是泰山。

开篇诗人便作惊人之问：泰山一直声名在外，那么究竟怎么样呢？“齐鲁青未了”，问得妙，答得奇。无法具体言明泰山的巍峨雄壮，只能说，本来是在鲁国境内的泰山，现在已经走出了古代齐鲁两国的国境，还能看到绵延横亘的泰山。

第一联没有直言泰山之高，也没有描摹泰山之雄壮，但这一问一答之间，泰山的气势便在其中了。

第二联继续回答“岱宗夫如何”的问题。“造化”即大自然。泰山的这般神奇，定是大自然有意为之，让人不得不惊叹大自然的鬼斧神工。“阳”，山南水北也。“阴”，山北水南也。一山的南北竟然处于不一样的时间状态，泰山之高、泰山之大，由此可见一般。

第三联极写诗人对眼前大好河山的热爱之情。诗人沉浸其中，双眼久久凝视，日暮时分，鸟儿也归家了，可诗人仍流连其间，不肯离去。泰山之巅，云气翻涌，诗人胸中也被眼前的壮阔景象激起万千豪情。

“会当凌绝顶，一览众山小。”最后一联，是诗人的振臂呐喊，喊出了心中的意愿。“会当”是“一定要”的意思。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。诗人此时此刻也是这般的感受。登上泰山，其他众山都匍匐在自己的脚下。

在这里我们看到的是敢于攀登绝顶、有着俯视一切的雄心和气概的杜甫。“致君尧舜上，再使风俗淳”诗人的政治愿景原本就是如此不同凡响的。

好客善饮、闲适自在的杜甫

安史之乱的爆发打破了诗人对盛唐的所有幻想，颠沛流离、朝不保夕的生活更是让诗人无处安顿。幸有一好友，剑南节度使严武，殷勤相邀。诗人在成都浣花溪畔建草堂，暂时免于漂泊之苦。而草堂刚刚建好，便有客人登门，真是一件快乐的事情了。

客至[唐] 杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

第一联诗人便向读者殷勤地介绍自己的新居。绿水环绕，鸥鸟自在地栖息。在古代诗歌中，鸥鸟的意象一般是暗示有无心机。显然在这里，通过鸥鸟的意象，是在暗示诗人内心的满足自乐。

第二联虽然也在介绍新居的周围环境，“花径”，落满鲜花的小路，自己并不会去细细打扫，因为看着这些落蕊也是一份惬意。“蓬门”，新居很简陋，但对于遭受国家变乱的诗人来说，这已经是很好的居所了。今天有客人到访，诗人喜不自胜，早早做好一切准备，只等客人上门了。

第三联中，客人已经到了。简单的饭食，普通的酒水，但这并不妨碍主客之间的推杯换盏，把酒言欢。

最后一联颇有情趣。诗人正在招待客人，邻居家的老人大概是被这边的痛饮畅谈所吸引，在篱笆那边不断张望。热情的诗人便隔着篱笆邀请那可爱的老人一起尽兴。

结尾两句可谓“别开生面”，整首诗歌的境界因之而大开。

在这里，我们看到的是闲适恬淡、热情好客的杜甫。

自耕自足、随性自然的杜甫

唐肃宗上元二年（761），杜甫已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，这一时期，他的很多诗歌都有一种随性自然的满足感。

春夜喜雨[唐] 杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

俗话说：春雨贵如油。一场春雨，万物复苏，农民便有了盼头。亲自耕作的诗人对此，自是有深刻的体会。

第一联中，诗人喜悦之情溢于言表。在这万物需要滋润的关键时节，一场春雨适时而来，这雨也是有灵性的吧，不然怎么知道此时正是需要的时候呢？这个拟人的手法用得既准确又有趣味。

第二联继续赞美春雨的适时而来。夜晚，万籁俱寂，春雨悄无声息地来了，随着习习晚风，悄悄滋润着禾苗庄稼。现在很多时候引用这两句诗歌，多半是用来表示在潜移默化中使人受到感化而改变。

第三联诗人的笔锋一转。毕竟是晚上了，春雨悠悠地下着，田野外，延伸的小路已经朦朦胧胧地看得不是很清楚了，只有江上的渔火，依旧明亮。一黑一亮，色彩对比鲜明，画面很有美感。

第四联是诗人听着春雨的想象画面。诗人想象着，经过了一夜春雨的缠绵，明天早上将有很多花儿展露笑颜。那个时候再来看这锦官城，那会是花的海洋。一朵朵、一簇簇，将这片天地装点得更加美不胜收。最后收尾，还是落笔在对春雨的喜爱和赞美上，这也正好紧扣诗题中的“喜”字。

在这里，我们看到的是因为投身农作耕种，而更加关注稼穑的杜甫，在这里，诗人赞美春雨，是因为春雨于农耕有益，他的忧国忧民有了更具体更真实的体验。

在这里，我们看到的是自耕自足、随性自然的杜甫，亲切而真实。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，作为一个有良知有担当的诗人，他不可能不看到社会变迁中的百姓，不可能不为水深火热中的百姓发出痛苦的呼号。因而我们常常看到的是深情而痛苦的杜甫。

可杜甫也是一个情感丰富的真实的“人”，在他的痛苦之外，也曾有过一些明媚的时光，这样，我们就可以有机会认识到那个“不一样”的杜甫，那个少年豪情不输李白，闲适恬淡不逊王维的杜甫