活出树的精神：探索生命之树的尊严

《生为一棵树+就要活出树的精神 树的尊严》这本书是一部旨在探讨生命价值和人生意义的哲思读物。作者通过比喻生命为一棵树，呼吁人们要活出树的精神，即坚韧不拔、顽强生长的品质。书中强调了每个人都应该像一棵树一样，始终保持尊严和坚定的品质，不论面对风雨还是阳光都能坚持向上。作者通过生动的比喻和深刻的思考，激励读者珍惜生命、树立自己的人生目标，以更加积极的态度迎接生活的挑战。这本书不仅是一部哲学作品，更是一本鼓舞人心的励志读物，帮助人们重新审视自己的生命，找到人生的价值和意义。

无论南方北方，川泽高原，哪里少得了柳。许多树木都是择水土而栖，柳树却不，随便在哪里插一枝，便会扎下根，稳住身，生长出一树繁茂来。所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”就是这么随性，就是这么喜活，没有什么比释放生命更重要。其实柳是怀着小女儿的心思的，敏感又多情。当第一缕春风轻轻吹过，柳便察觉了，悄悄探出嫩生生的小嘴，啄破冬的灰暗。很快的，其他树还懵懂着，柳叶却已由鹅黄转为嫩绿，在早春的风里舞蹁跹了。从树旁走过，柳枝会轻抚你的脸，或牵你的衣袖，温情款款，欲语还休。

古代的文人墨客大都喜柳，咏柳诗俯拾皆是。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”贺知章的名句从小一直吟咏至今，但总觉得诗句过于浓丽奢华，远没有杜甫的“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”来的自然清新，似一位可爱的邻家小妹，正倚着柴扉，回眸浅笑，使得诗人可以放下忧国忧民的沉重心怀，与小柳语笑嫣嫣，轻松一回。而杜牧的《独柳》诗也别有况味：“含烟一株柳，拂地摇风久，佳人不忍折，怅望回纤手。”佳人的愁思与柳的忧柔两相呼应，不免惺惺相惜，你孤独，我也孤独，既互相懂得，又怎忍心折你一枝。

柳与“留”谐音，在古代，离别友人，要折柳相赠，表达依依不舍之情。“灞柳风雪扑满面”是“长安八景”之一，“灞”是《史记》中“沛公军灞上”的“灞”，不过这里的“灞”没有烽火狼烟，有的只是一条灞水，一道河堤，堤岸绿柳婆娑，一树挨着一树，每年阳春三月，绿柳杨花，柳絮有如风雪扑面，令人迷醉，这里便是古人折柳赠友之地。送君送到灞桥头，长亭离别徒奈何，那么就折一枝柳吧，带着友人的一片心意，即使远去天涯，人生也不寂寞。

不过杭州西湖边的垂柳才是最具风情的，枝叶分披，青丝缕缕，是一位南国女子在临水照影，对镜梳妆。湖岸边一树桃花一树柳，柳绿配桃红，是很绝妙的场景。不知那柳是否见过许仙、白娘子在断桥相会，正是“西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟”，如此大好春光岂能辜负，只有绝美的爱情才契合这份意境罢。以为柳就是这般纤柔、娇弱，媚态丛生了。其实错了。如果你去过陕北，一定会见到那触目惊心的场景，一棵棵柳树，被拦头砍去树冠，只留下半截身子，在黄土风沙中挺立，而断顶处，又有新的枝条蓬蓬勃勃地生长出来，这就是“断头柳”。

黄土高原土地贫瘠，干旱少雨，没有多少养分可供一棵高大的树木存活，而大西北风狂沙暴，如云的树冠也极易被摧毁。因此，即使从不挑剔生存环境的柳树，人们也只能在它长到一定高度和粗细时，忍痛砍去其顶部，不让继续往高里长，而这种断头居然不会影响柳树的生命，来年春天，柳树依然会在断头处长出无数新的枝条来。看这些断头柳，虽然还是柳的样貌，却已改变了生存姿态，柳枝不再倒垂，而是直插向天空，像一只只昂扬的手臂，在勇敢地迎接阳光，迎接风雨，迎接一切考验。

如果能够生存，砍断头颅又何妨！只要心不死，生命依然在。面对残酷的生存环境，选择死可以逃避，选择生，就要直面困厄。那么，为了能给贫弱的土地一点希望，砍去我的头颅吧，那只是生命的一场仪式，那将是一次新生！当粗老的树干一年年捧出新鲜的柳枝，似在诉说一个不老的神话。远古的刑天被天帝砍去头颅，仍然以双乳为目，以肚脐为口，挥舞着斧子勇敢战斗。断头柳也附着了刑天的意志，即使没有头颅，也要直面风沙，顽强地抗争下去，生存下去。壮心不已，生命不止。纵然老到枯朽，只剩残桩断片，只要春天一到，依然要倾尽全力，捧出一丛新绿来。

这些新生的柳枝还有用处。又细又长的枝条割下来可以编成柳条筐、柳条帽，柔韧耐用。少数枝条长到拳头粗细时，可以锯下来用做“柳木椽”。柳树用它的第二次生命仍然在为人们做着奉献。只是一株柳啊，柔弱与刚强竟可以集于一身，和谐共生。如果需要，它可以柔情似水，如果需要，它可以刚烈凛然。生为一棵树，就要活出树的精神、树的尊严，就要为这世界撑起一片绿荫。