探索新安画派：揭秘张君逸独特的绘画之路——王文生

张君逸，生于1905年，一个绘画和绘画理论上难得的奇才。张君逸自幼就显露出超人的天资，早年毕业于燕京、清华两大学，获双学位，具有广博的文化修养，琴棋书画，无不擅长精通。

张君逸 荷香扑面来 32X85cm 安徽博物院藏

张君逸的绘画艺术分为三个阶段：师法传统、师法造化、自我创变。早年他便得父亲真传，又遍学唐宋元明及新安画派诸大家的作画技法，临摹他们的作品无数，尤其是渐江、黄子久、梅清、石涛等大家，他功力深厚，往往仿哪家就完全用某家的方法，是某家的面貌，积下了深厚的传统功力修养。青年时期在父亲的安排下，师从许承尧学习诗文，再师从黄宾虹、汪采白、王梦白等大家学习绘画。他客居北平，常与王学涛、张大千、汪慎生、吴镜汀、徐燕荪等名家交流切磋画艺，使他在师传统的同时也在了解、学习、借鉴、吸收同时代各大家的精华。张君逸更懂得“师从造化”，他遍游名川大山，尤其是家乡黄山的山水令他如痴如醉，也给了他巨大的激情和灵感，他和卓启俊合作创作的《黄山烟云》轰动画坛，被视为珍品。

他在创作上不断推陈出新，不断创变自我，形成了自己的风格，美术评论家孙克说他的作品“画风深沉雄肆笔力恣纵，有一种郁结苍凉之气溢于画外。”他和汪采白、王雪涛合作的《芳华翠鸟图》被公认为一件难得的精品。

“位卑未敢忘忧国”，张君逸的民族自尊感和忧国忧民的情怀在大是大非面前尤使人感动。1940年，在北京生活优裕的张君逸偶然被日军撞见并被扣留，当日军得知他会说一口流利日语，要求他留下为他们工作。张君逸智斗日伪，设计逃离，排除种种艰难，连夜由北平到天津，再由天津乘船返回故乡，继续进行绘画创作，并效其父，捐资办学，义务为乡民及子女授课。

屯溪是抗战的大后方，时称“小上海”，外宾来往甚多，1945年，张君逸在屯溪举办了个人画展，展出作品甚多。当外宾就其书画向张君逸进行咨询时，张君逸即以流利的英语一一作答，大力宣传中国国画的精妙，令外宾十分惊喜。他把画展期间售画所得款项的一半，用于了捐助家乡深渡中学兴建办学之用。1946年，张君逸又在上海举办画展，轰动了上海滩。画展期间，好友张大千极力邀请其出国发展，张君逸婉言谢绝，并说：“身为中国人，要为中华民族做点事。”拳拳之心昭然可见。

解放后，张君逸任安徽省艺专国画教师。讲课中，一山一水，他都亲笔示范。他博学多才，不仅稔熟新安派山水，而且历朝历代，南宗北宗无不精通，一边讲一边信笔勾勒，令学生们大饱眼福，深受学生爱戴崇敬。

教学之余，张君逸还孜孜于著书立说。根据他对新安画派的长期探究总结，写成了数十万字的《新安画派的继承与发展》手稿，令人痛心的是，这一倾注了他几十年心血的理论学术巨著，尚未公诸于世，就毁于文革中的抄家之劫，而张君逸本人亦未能逃过那场民族大劫难，于1969年含冤离世！

如今智者已去，唯其精神和艺术长留人间。“唯有音乐、美术、文学、舞蹈才是沟通人类情感灵魂的纽带和桥梁！”我们耳边回响着大师的声音……

张君逸 杏花翠鸟图 26x41cm 1957年作 安徽博物院藏

新安画派LOGO：上部白色云形图案象征云和雾，代表山中云海之意，外形寓意为X，为“新”拼音首字母；下部黄色山形图案象征黄山，中间山头耸立至云雾之中，外形寓意为A，为“安”拼音首字母；下部黄色山形图案中白色H形图案象征山中瀑布与流水，同时寓意为H，为“画”拼音首字母；左侧绿色树形图案象征山中松树，外形寓意为P，为“派”拼音首字母；图案上半部蓝色，象征蓝天。XAHP合起来为“新安画派”四字汉语拼音首字母组合。云海、黄山、瀑布流水、松树也是新安画派绘画的核心组成元素，整体体现了“新安画派”形象、内涵与特点。

小标题：新安画派张君逸的绘画人生——王文生